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巴黎圣母院的火灾，让世人为之扼腕叹息。

作为全人类的艺术瑰宝，

诞生于12世纪的巴黎圣母院是巴黎著名的地标建筑。

巴黎圣母院之所为举世闻名，

主要是因为它是欧洲建筑史上

一个划时代的标志。

在它之前，教堂建筑大多数笨重粗俗、沉重的拱顶、粗矮的柱子、厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到压抑。

巴黎圣母院冲破了旧的束缚，创造一种全新的飞扶壁建筑承力结构，让拱顶变轻、空间升高、光线充足，

光是中庭就有30米高。

这种建筑风格很快在欧洲传播开来，并影响后世许多建筑和建筑师。

2

后世建筑师从宗教修道院的中庭获取灵感，

他们认为中庭之所以能够控制复杂的

房间集合体的有效理由是，

它不是与特定的功能相对应的，

它是一个空隙。

实际上这个空间，是一个庭院，可以采光，

是一个换气的空间，是走廊、是广场、是起居室，也是冥想的场所。

这个空间通过与其他各种不同的空间相结合，就有可能成为全体的中心。

3

文艺复兴时期，也有不是宗教建筑但却拥有中心型的平面布局的建筑。

意大利北部维琴察郊外小山丘上，帕拉第奥的卡普拉别墅（又称“圆顶别墅”）就是一座这样的建筑。

在建筑的中心是拱形的屋顶，四个立面与神殿建筑完全相同，还没有什么住宅建筑是采用如此纯粹的中心型平面布局来设计的。

现代建筑大师勒·柯布西耶的代表作——萨伏伊别墅堪称现代建筑史中最为重要的住宅之一，同样有圆顶别墅等影子，并由此创立了新建筑“五要素”的总结，

即：底层的独立支柱、屋顶花园、自由平面、自由立面、横向长窗。

同样属于现代四大建筑大师之一的赖特，早期的草原式住宅中有很多采用的也是有中庭的影子。

但是在平面的中心放置的不是帕拉第奥式的大厅，而是坚实的暖炉，房间群围绕着这个暖炉布置，这样各个房间就可以分别与炉产生联系，并通过改变房间的形状而形成各自的特征。

4

等到了当代建筑大师，荷兰人库哈斯这里，剧情突然发生了反转，库哈斯有关普通城市理论的哲学根基是：混乱终结城市整体结构，片段化与多元化成为了城市的现状。

而“大”是库哈斯在《S，M，L，XL》一书中最重要的观点之一，是认识到当今世界的建筑与城市的主要特征和状态。

更重要的是，“大”是对抗整合现代都市片段化和混乱的主要方式之一。

库哈斯将建筑定义为“全能与无能的危险混合物”，把建筑设计的过程比拟为“一场混沌的冒险”。

我们都知道：传统的城市建筑理论强调的是一种城市的整体秩序和结构，以达到一种形式或空间上完整性和连续性，城市结构的继承与延续是当今城市与建筑理论的圣经。

但库哈斯的观点截然不同。

在他看来，真正的现代城市并非一个完整的结构整体，而仅仅是各种建筑单纯的呈现，这种呈现状态不再将城市视为一群建筑物的聚集和组织，而是一种单纯的共生现象。

库哈斯的视角强烈的挑战城市的整体结构组织，消减了确定性与必然性。

5

被誉为“建筑师的老师”

库哈斯的确培养了名满天下的弟子，

比如

英年早逝的Zaha Hadid

张曼玉的前男友——奥雷·舍人

另外，

还有来自丹麦的著名建筑师Bjarke Ingels

他创立的BIG建筑工作室可谓是名满江湖，

并传承恩师的理念

6

Bjarke Ingels在多伦多面世的项目king Toronto就是一个创造未来的建筑。

该建筑被布局成为了一个传统的周边街区，中央有一个公共广场，跟古罗马或者中世纪教堂的中庭很像。 

而建筑则以集合的形式围绕在广场的四周，每个单元相当于一个房间，与街道呈45度角，既增加了日照又增加了空气的流通。

屋顶表面由四处高低错落的凹凸房顶组成，极大地开阔了视野，充分利用了日间的自然采光，全天最大程度保证光照长度。

这种建筑样式引起了包括世界五百强CEO、明星企业高管等众多成功人士的关注。

未来，这个街区的业主将会是多伦多最具影响力的一批人。

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